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协商:金庸武学何来正邪之分?

1、金庸作品中的武功不像梁羽生作品那样正邪分明,也即是说,金庸武学是没有正邪之说的。这也是金庸比梁羽生高明之处。也特别加倍相符人道。
  粗略的说吧,假如武学有正邪,日常情况下,谁会去学习邪派的呢?为此梁羽生试图精美绝伦,策画了正派武功难以修炼然而根蒂稳,日久肯定会胜出,而邪派强于速成,初期生效快,后期则落于下风。事实上这种说法在金庸作品中也有,然而金庸更为注重引申的是王谢正派的和循规蹈矩和急于事成的旁门左道,而这个和正邪之分是无关的。
  2、原来关于武学正邪,最有说服力的是,武学无正邪,关键是运用的人。王谢正派的光明正大的武学,在心术不正的人手里即是为害之利器,好比书剑里的张召重,堂堂武当高足,武功实在武当派第一,然而为虎添翼,成为一大反角。再如飞狐中的程灵素,毒手药王的门下,江湖上闻之药王而色变,视为一大魔头,然而程灵素却是金庸作品中令人难以忘怀的心底善良又机敏过人的角色。可见武学之正邪根蒂是浮云。
  3、在金庸后期,对付人道有了更深的明白,此时他的作品中正邪之间的边界就,江湖落拓妙手 九阴真经八大门派掌门,更为模糊,好人也能够做坏事,坏人也一致有令人动人的一壁。好比西毒欧阳锋,恩将仇报,坏到极点了,然而他对杨过的父子之情却让他可爱了许多。又比如岳不群,善的时候如日月暖人,恶起来恶到极致。
  既然武学无正邪,何来邪不胜正之说?
  独孤九剑是剑法之极致地步。不外风清扬在教导令狐冲时也了解说了,再过三十年,方可与天下英豪一争好坏。
  也即是说并不是天下无敌,而是可与天下英豪争锋,孰胜孰败尚未可知。请重视,这个天下英豪并非泛指。能与独孤九剑一争好坏的,定然是寥若晨星的究极人物。所谓江山带有秀士出,各领**三五年。如果一套独孤九剑就能包打天下,那么这个天下却也枯燥之极。
  以是,在剑法之外,定然有其他武学的极致地步,也肯定会有大灵巧之人修得。不外到了这个地步,敌手难求,不外难求并非没有。如果然是如此的话,还不如把独孤求败归为金庸作品第一妙手得了。
  原本独孤九剑也有一个极大的短处,即是他是后发制人,满是破解,而不是自动进击,如果他方全无进击,你又何从破起?其次,独孤九剑原无定式,敌手愈强激励出的破解之招就愈雅致,换而言之,敌手的招数高明,九剑就不见得那么雅致了。而致拙的武学在金庸作品中应当是毫无捷径的内力比拼了。固然以上是揣测之说,一笑而过。
  如果要分出独孤九剑与葵花宝典的上下来,揣测毫无原理理由。只能从书中找寻。
  独孤九剑真实对战葵花宝典只有一次,即是黑木崖大战东方,令狐的独孤输的是一塌糊涂。此时的令狐是独孤练了年许,不外已持久得妙手历练。东方则研讨葵花起码10年。如果令狐练10年独孤可否单挑过东方?这是一个问题。
  再看独孤搬弄任我行,也不外一次,九剑和任我行斗了个不分输赢,不外令狐照样败了,败在任我行的吼声中,当下人事不知,你不能说任我行的大吼不算岁月,空门有狮子吼,任我行的大吼只要能制敌也是岁月,此时的独孤九剑根基无从破起。以是能够以为任我行的武功比令狐冲高。
  如此一来,令狐打不外任我行,独孤九剑再凶横也没有内力支柱,练一百年也无从防起任我行的大吼。
  换个角度来说。任我行的天纵奇才,岁月可练了三、四十年了,差不多到达与天下英豪一争好坏中英豪的法式了,假若独孤再世遭受际遇如此的敌手也是雀跃不尽。独孤必定能胜任我行,这我深信,但我想差距不会很大。假若差距太大的话,风清扬也不必如此说了,直接说练个30年,全国无敌得了。
  但是任我行在东方手底下根柢次不上趟。要注重东方也但是练葵花10年而已。东方在葵花之前武功已然很强,但是我想也但是和任我行半斤八两吧,甚至还要弱些许,否则他也不必用尽心思的谋权篡位了,直接堂堂正正的挑战打败任我行抢过场所得了。
  10年葵花,一个任我行武功档次的人,一日千里到任我行+向问天+令狐冲+童百熊+任盈盈还要高到举手伤人的程度,这已经不是人了,是神了。试问练10年独孤的可否达到什么水准?
  增添:
  独孤九剑再有一个。jj斗地主游戏大厅,弱点,便是必必要有刀兵,可于是吹毛立断的宝剑,宛如用一支枯枝也可以,但是必必要有一个刀兵。细究之下,1、剑对照尖利,如此精巧的招数置敌之身,轻则见血,重则毙命。2、剑有必定的长度。假若没有刀兵在手,再精巧的招数仅靠手指也是无用。情由就在于独孤九剑是剑术的极致,没有内力仰仗,要伤人就必定要借重利器。
  葵花宝典对照经典的是东方不败用的绣花针,风可吹起,水可荡去,应用绣花针是正值东方在绣花,假若好整以暇,有长剑在手,是否更为威猛?要了然,林远图用的是剑,林平之也是用的剑。其它,按照东方的绣花针,现实和手指的分别辨别只在于针更锐利而已,在长度上,捏一颗绣花针,和伸出食指基本,以葵花宝典的速率,用针刺目耀眼和用手指戳眼,我想手指的破坏力更大些。于是葵花宝典表面上是可以不仰仗兵器的。
  假若单以这点而论,孰高孰下宛如不言以明。试想,一个没有刀兵的独孤九剑,岂不是待宰之羔羊?



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